Weaving through Hangzhou and Moving Away
A Correspondent Report

Nachdem Johannes Itten die Ernährungs-, Atem- und wohl auch die Charakterlehre von Mazdaznan schon während seiner Jahre an der Stuttgarter Kunstakademie (1913–1916) für sich selbst anwandte, setzte er diese Erkenntnisse erstmals als „Lehr- und Erziehungssystem“ an seiner eigenen privaten Kunstschule in Wien (1916–1919) pädagogisch ein. Spätestens 1918/19, immer noch vor seinem Wechsel zum Bauhaus, rezipierte er auch das kultur- und kunstgeschichtlich erweiterbare Rassen-Modell von Mazdaznan. Doch wie wirkte sich diese rassistische Weltanschauung des Schweizer Bauhaus-„Meisters“ auf die Bauhaus-Praxis aus?

The symposium in New Delhi at the India International Centre, organized in collaboration with the Max Mueller Bhavan, looked specifically at the history of art school education in South Asia in relation to the Bauhaus legacy. Speakers include: Kathleen James Chakraborty, Sabih Ahmed, Anshuman Dasgupta, Suchitra Balasubrahmanyan, Mayank Mansingh Kaul, David Abraham, Tanishka Kachru, S Balaram, Saif Ul Haque, Kazi Ashraf, Prasad Shetty, Rupali Gupte, and Natasha Ginwala.